Sunday, June 30, 2013
BEGITULAH HENDAKNYA...
Aku menaip ini di kala mata tidak mampu lagi lelap.
Apakah yang memotivasikan seorang ayah untuk mengheret diri bangun setiap malam pada pukul 2.30 pagi lalu membancuh susu setengah botol sebagai umpan agar anak kecilnya tidak membingit mengejutkan jiran2 kemudian sepantas mekanik yang menukar tayar di dalam perlumbaan F1 ia terus menukar lampin si anak yang telah memberat...
Semuanya kerana inginkan tidur si anak lebih selesa, dan yang lebih utama lagi dia tidak mahu menanggung bahana lebih besar terpaksa membasuh tilam yang kebasahan dengan kencing dek lampin yang bocor.
Begitulah hendaknya seorang mukmin!
Menyanggupkan diri untuk bersusah payah sesaat untuk keselesaan hidup akhirat dan lebih utama lagi ia tidak mahu menanggung bahana lebih besar terpaksa menghuni neraka, walau sebentar..
Kawan,
Engkau patut menjadi putera akhirat yang memandang sesuatu dari dunia dengan iktibar lalu mengalihkan pandangmu ke negeri akhirat. Kerana hidup dunia adalah misalan dan tamsil ibarat yang hakikatnya hanya dapat disingkap oleh hati-hati perindu akhirat.
Adapun aku; aku hanyalah seorang tukang cerita..
Kerana demikianlah adanya.
Wednesday, June 26, 2013
DUA WAJAH
Para politikus itu,
yang bijak mengapi-api dan memujuk rayu massa,
kelmarin mereka duduk semeja,
bergelak ketawa,
mengadap hidangan sedap-sedap belaka.
marhaen yang rela diperbodohkan,
apa yang kalian dapatkan?
harga barang terus meningkat.
kehidupan makin sesak.
sesesak hidung yang tersumbat jerebu.
mereka itu,
yang bijak mengapi-api dan merayu-rayu,
istana mereka hebat bertingkat,
makan mereka sedap-sedap,
kereta mereka berkilat-kilat.
hadir mesyuarat mendapat elaun,
jadi wakil rakyat elaun lagi.
segala kemudahan tak pernah surut.
entah-entah tol pun tak perlu bayar kot?
kalian marhaen, apa yang dapat?
Berhimpun penuh semangat,
menjulang sepanduk “I love ..” berkibar-kibar,
sanggup bermandi air gatal dan rela ditangkap.
kawan,
jangan mudah terpedaya,
politikus itu, di mana pun sama saja,
sandiwara mainan mereka,
nasib hidup kita pun dipermain sama.
Wednesday, June 19, 2013
'IZZAH
"..... Dan demikian itulah keadaan hari-hari (dunia ini dengan peristiwa-peristiwa kemenangan atau kekalahan), kami gilirkan dia antara sesama manusia, (supaya menjadi pengajaran)....."
(Surah Aali 'Imran: 140)
Thursday, June 13, 2013
MAJALAH "KEHIDUPAN" - EDISI MERDEKA
Kehidupan – Bil 19 –
Ogos 1957 – Muharram 1377
Kita mengucap syukur
kepada Allah bahawa hari ini Malaya telah merdeka politik, ekonomi dan
kebudayaan.
Benarkah demikian?
Pada hakikatnya tentu
belum semuanya. Kita telah diserahkan kemerdekaan politik, memang benar, tetapi
ekonomi masih dikuasai dan kebudayaan masih dipengaruhi.
Oleh sebab itu, hari
kemerdekaan 31 ogos 1957 ini bukanlah hari yang mengakhiri perjuangan kita yang
telah 400 tahun hidup di bawah tekanan penjajahan, yang kita sambut secara
besar-besaran hari ini ialah kemerdekaan politik, tetapi tak dapat tiada dialah
anak tangga untuk mencapai kemerdekaan yang lain.
Kemerdekaan kita dikatakan
telah dicapai secara perlembagaan. Tidak setitik pun darah yang mengalir untuk
mencapainya. Namun, dalam proses untuk mencapainya banyak pengorbanan yang
telah dilakukan.
Kemerdekaan adalah suatu
nikmat daripada Allah. Oleh itu kita sebagai hamba Allah hendaklah
memperlihatkan nikmat itu. Kita haruslah pandai menggunakan dan mengisi
kemerdekaan itu hingga benar2 kita dipandang sebagai bangsa yang merdeka dari
cengkaman asing.
Wednesday, June 12, 2013
MENANTIKAN RESPON DAN JAWAPAN
1.
Seorang tokoh sosialis dan peragu hadis tersohor telah menulis di dalam blognya pada Sabtu, 09 Februari 2013 di bawah tajuk "Sembahyang dan Kaedahnya".
Beliau sememangnya memandang bahawa hadis adalah karut berdasarkan kefahaman versi beliau sendiri berpandukan terjemahan Al-Quran oleh beliau pada ayat berikut (copy terjemahan beliau pada entry bertarikh 13 Februari 2013 bertajuk "Menziarahi Semula Hadis"):
" Sesetengah orang mendukung hadis yang karut untuk memesongkan manusia dari jalan Allah ... (Quran, 31: 6) "
Di dalam entry Sembahyang dan Kaedahnya beliau membawakan ayat seperti di bawah (copypaste):
Diperturunkan di sini ayat-ayat yang menunjuk kepada waktu-waktu sembahyang. Surah 17, ayat 78, di antara surah yang diturunkan awal di Mekah, menyebut kelima-lima waktu itu. Zuhur, ‘asar, maghrib, ‘aisya dan subuh. Surah 2, ayat 238 menyuruh kita menjaga sembaynag kita, khasnya sembahyang pertengahan (Ar. wusta), yakni ‘asar. Surah 11, ayat 114 menyebut “pada dua hujung siang” (iaitu subuh, zuhur dan ‘asar) dan pada awal malam (iaitu maghrib dan ‘aisya.
(Tamat copypaste)
Memahami pegangan beliau saya lalu bertanya di dalam ruangan komen, namun malangnya komen tersebut tidak disiarkan. Maka di sini saya ingin mengulang kembali pertanyaan tersebut.
Besar kemungkinan beliau itu tidak membaca blog picisan saya ini, tetapi mungkin ada di antara para pembaca yang membaca ini boleh turut sama bertanyakan hal ini kepada beliau.
Soalan saya adalah sangat mudah. Cuma satu soalan. Dan biar saya ringkaskannya.
Ianya berbunyi begini:
"Saya ingin tahu bagaimanakah tuan mengetahui bahawa Solat Wustho di dalam ayat yang tuan nyatakan itu merujuk kepada solat Asar sedangkan tidak ada disebut di mana2 tempat pun di dalam Al-Quran bahawa ia adalah solat Asar?"
Dan saya masih menanti2 jawapan beliau sampai kini.
***
2.
Saya juga menantikan respon daripada seorang penulis blog tersohor yang menulis dalam entry beliau bertarikh Jun 10 2013, Monday di bawah tajuk "Low And Moderate Level Thinking" apabila beliau menyuarakan betapa berfikir dan berpendidikannya individu yang bertanya seperti di berikut (copypaste):
Here is an example of a thinking person. He quotes from books. An educated person who knows how to present his argument. First he quotes the Quran :
(Tamat copypaste)
Kerana memahami alur berfikir penyoal dan tuan blog yang sealiran dengan tokoh di atas saya lalu memberi penjelasan di dalam ruangan komen yang malangnya turut tidak disiarkan.
Oleh itu saya menyatakannya di sini. Mana tahu kalau2 beliau itu tersalah klik lalu terjebak ke blog picisan saya ini. Mungkin beliau dapat menerangkannya.
"how can the Sahih Bukhari say 600 wings when the Quran say 'two, three and four'?
Maknanya hadith bertentangan dengan Al-Quran. Dan itulah bukti hadith tak boleh dipakai.
Lalu saya katakan:
"Jawapannya ada pada ayat yang sama yang dibawakan di atas. Bukankah setelah Allah menyebut yang para malaikat itu having wings, two, three, and four (mathna wa thulatha wa rubaAAa)
Allah lalu menyebutkan: HE adds to HIS creation whatever HE
pleases; for ALLAH has power over all things." ?
Apakah erti tambahan?
Ertinya sesuatu yang melebihi kadar/jumlah yang sedia ada.
Bukankah 600 adalah tambahan kepada 2,3 atau 4?
Lalu kita katakan : Bukan setakat 600 sayap seperti hadith di atas, 6 juta sayap sekalipun if He pleases, boleh saja.
Saya ingin tahu juga apa tafsiran beliau kerana beliau ada menyebutkan (copypaste):
(Tamat copypaste)
Meskipun beliau menyatakan akan memendam tafsiran itu untuk dirinya, saya berpandangan kalau beliau nyatakan pun beliau mungkin tak akan rugi apa pun.
Bahkan mungkin akan bertambah lagi satu khazanah tafsir AlQuran umat Islam dengan tafsiran beliau itu.
Itulah dua perkara yang saya sedang dan masih lagi menunggu jawapan dan responnya.
~~~
p/s:
1. Saya menyokong pemikiran yang kritis dan suka menyoal. Pemikiran yang sering mencari-cari jawapan adalah tanda akal yang hidup (tidak beku/jumud)
2. Saya ingin Islam itu didatangi melalui pintunya. Untuk memahami Al-Quran perlu kepada ilmu bahasa Arab dengan segala kaedah dan pecahannya serta ilmu2 bantu yang lain.
Tidak cukup jika anda membaca terjemahan atau tafsir di dalam bahasa Melayu atau Inggeris lalu merasa sudah mampu menguasai dan mahir tentang Al-Quran.
Sebuah rumah yang terkunci rapi tidak akan berjaya anda masuki melainkan melalui pintunya. Bagaimana anda dapat memasukinya sedangkan kuncinya tidak di tangan anda?
Ketahuilah, Al-Quran itu ibarat rumah yang terkunci itu, dan kuncinya berada di tangan para ulama yang mahir lagi amanah.Sehingga anda sendiri telah dinilai mahir lagi amanah oleh si pemegang kunci, barulah anda mampu mendapatkan kunci pendua dari tangan pemegang kunci itu sendiri.
Jika belum, anda terpaksa mahu tidak mahu mengharapkan mereka untuk membukakan pintu bagi anda. Sehingga itu lazimi mereka dan persiapkan diri anda sehingga anda layak untuk mendapatkan penduanya.
Tamsil dan ibarat adalah cermin bagi akal yang berfikir. Membaca sebaris biar faham semuka.
3. Awat pulak hang dok sebok2? Dah komen hang depa tak publish biaq pi la! Blog depa hak depa. Aku sibuk sebab rasa bertanggungjawab la pulak. Sebab blog depa famous dan ramai jugak pengkagum depa.
Seorang tokoh sosialis dan peragu hadis tersohor telah menulis di dalam blognya pada Sabtu, 09 Februari 2013 di bawah tajuk "Sembahyang dan Kaedahnya".
Beliau sememangnya memandang bahawa hadis adalah karut berdasarkan kefahaman versi beliau sendiri berpandukan terjemahan Al-Quran oleh beliau pada ayat berikut (copy terjemahan beliau pada entry bertarikh 13 Februari 2013 bertajuk "Menziarahi Semula Hadis"):
" Sesetengah orang mendukung hadis yang karut untuk memesongkan manusia dari jalan Allah ... (Quran, 31: 6) "
Di dalam entry Sembahyang dan Kaedahnya beliau membawakan ayat seperti di bawah (copypaste):
Diperturunkan di sini ayat-ayat yang menunjuk kepada waktu-waktu sembahyang. Surah 17, ayat 78, di antara surah yang diturunkan awal di Mekah, menyebut kelima-lima waktu itu. Zuhur, ‘asar, maghrib, ‘aisya dan subuh. Surah 2, ayat 238 menyuruh kita menjaga sembaynag kita, khasnya sembahyang pertengahan (Ar. wusta), yakni ‘asar. Surah 11, ayat 114 menyebut “pada dua hujung siang” (iaitu subuh, zuhur dan ‘asar) dan pada awal malam (iaitu maghrib dan ‘aisya.
(Tamat copypaste)
Memahami pegangan beliau saya lalu bertanya di dalam ruangan komen, namun malangnya komen tersebut tidak disiarkan. Maka di sini saya ingin mengulang kembali pertanyaan tersebut.
Besar kemungkinan beliau itu tidak membaca blog picisan saya ini, tetapi mungkin ada di antara para pembaca yang membaca ini boleh turut sama bertanyakan hal ini kepada beliau.
Soalan saya adalah sangat mudah. Cuma satu soalan. Dan biar saya ringkaskannya.
Ianya berbunyi begini:
"Saya ingin tahu bagaimanakah tuan mengetahui bahawa Solat Wustho di dalam ayat yang tuan nyatakan itu merujuk kepada solat Asar sedangkan tidak ada disebut di mana2 tempat pun di dalam Al-Quran bahawa ia adalah solat Asar?"
Dan saya masih menanti2 jawapan beliau sampai kini.
***
2.
Saya juga menantikan respon daripada seorang penulis blog tersohor yang menulis dalam entry beliau bertarikh Jun 10 2013, Monday di bawah tajuk "Low And Moderate Level Thinking" apabila beliau menyuarakan betapa berfikir dan berpendidikannya individu yang bertanya seperti di berikut (copypaste):
Here is an example of a thinking person. He quotes from books. An educated person who knows how to present his argument. First he quotes the Quran :
4. Koran : "All
praise belongs to ALLAH, the originator of the heavens and the earth,
Who employs the angels as Messengers, having wings, two, three, and four
(mathna wa thulatha wa rubaAAa). HE adds to HIS creation whatever HE
pleases; for ALLAH has power over all things." S. 35:1
Then he quotes Sahih Bukhari : Sahih al-Bukhari, Volume 6, Book 60 : ‘And
was at a distance of but two bow-lengths or (even) nearer. So did Allah
convey the Inspiration to His slave (Gabriel) and then he (Gabriel)
conveyed that to Muhammad.’ (53.10) He said, "Abdullah (bin Mas'ud)
informed us that Muhammad had seen Gabriel with six hundred wings."
So the Quran
says the "angels" have wings two, three and four. The Sahih Bukhari says
the "angel" has 600 wings. So the commenter is asking how can the Sahih
Bukhari say 600 wings when the Quran say 'two, three and four'?
(Tamat copypaste)
Kerana memahami alur berfikir penyoal dan tuan blog yang sealiran dengan tokoh di atas saya lalu memberi penjelasan di dalam ruangan komen yang malangnya turut tidak disiarkan.
Oleh itu saya menyatakannya di sini. Mana tahu kalau2 beliau itu tersalah klik lalu terjebak ke blog picisan saya ini. Mungkin beliau dapat menerangkannya.
"how can the Sahih Bukhari say 600 wings when the Quran say 'two, three and four'?
Maknanya hadith bertentangan dengan Al-Quran. Dan itulah bukti hadith tak boleh dipakai.
Lalu saya katakan:
"Jawapannya ada pada ayat yang sama yang dibawakan di atas. Bukankah setelah Allah menyebut yang para malaikat itu having wings, two, three, and four (mathna wa thulatha wa rubaAAa)
Apakah erti tambahan?
Ertinya sesuatu yang melebihi kadar/jumlah yang sedia ada.
Bukankah 600 adalah tambahan kepada 2,3 atau 4?
Lalu kita katakan : Bukan setakat 600 sayap seperti hadith di atas, 6 juta sayap sekalipun if He pleases, boleh saja.
Saya ingin tahu juga apa tafsiran beliau kerana beliau ada menyebutkan (copypaste):
I have my own
answer about what is malaikah, what is the meaning of ithnaan, thulatha
wa ruba'a (two, three and four) etc. But my answers will only create
more controversies. Plus in this country you are not allowed to speak
freely about 'religion'. So I will keep my views to myself. Bukan rugi
saya pun.
(Tamat copypaste)
Meskipun beliau menyatakan akan memendam tafsiran itu untuk dirinya, saya berpandangan kalau beliau nyatakan pun beliau mungkin tak akan rugi apa pun.
Bahkan mungkin akan bertambah lagi satu khazanah tafsir AlQuran umat Islam dengan tafsiran beliau itu.
Itulah dua perkara yang saya sedang dan masih lagi menunggu jawapan dan responnya.
~~~
p/s:
1. Saya menyokong pemikiran yang kritis dan suka menyoal. Pemikiran yang sering mencari-cari jawapan adalah tanda akal yang hidup (tidak beku/jumud)
2. Saya ingin Islam itu didatangi melalui pintunya. Untuk memahami Al-Quran perlu kepada ilmu bahasa Arab dengan segala kaedah dan pecahannya serta ilmu2 bantu yang lain.
Tidak cukup jika anda membaca terjemahan atau tafsir di dalam bahasa Melayu atau Inggeris lalu merasa sudah mampu menguasai dan mahir tentang Al-Quran.
Sebuah rumah yang terkunci rapi tidak akan berjaya anda masuki melainkan melalui pintunya. Bagaimana anda dapat memasukinya sedangkan kuncinya tidak di tangan anda?
Ketahuilah, Al-Quran itu ibarat rumah yang terkunci itu, dan kuncinya berada di tangan para ulama yang mahir lagi amanah.Sehingga anda sendiri telah dinilai mahir lagi amanah oleh si pemegang kunci, barulah anda mampu mendapatkan kunci pendua dari tangan pemegang kunci itu sendiri.
Jika belum, anda terpaksa mahu tidak mahu mengharapkan mereka untuk membukakan pintu bagi anda. Sehingga itu lazimi mereka dan persiapkan diri anda sehingga anda layak untuk mendapatkan penduanya.
Tamsil dan ibarat adalah cermin bagi akal yang berfikir. Membaca sebaris biar faham semuka.
3. Awat pulak hang dok sebok2? Dah komen hang depa tak publish biaq pi la! Blog depa hak depa. Aku sibuk sebab rasa bertanggungjawab la pulak. Sebab blog depa famous dan ramai jugak pengkagum depa.
Sunday, June 9, 2013
HUKUM BERSALAMAN SELEPAS SOLAT
Seorang pemuda bertanya:
"Apa hukumnya bersalam-salaman antara makmum setiap kali selepas solat. Apa pandangan ustaz?".
"Sebelum menjawab pertanyaan itu, ingin juga saya tahu apa pula pandangan kamu?"
"Saya berpandangan hal tersebut sebagai bid'ah!"
"Mengapa? Bukankah bersalam-salaman itu harus saja?"
"Tetapi menjadikan hal itu sebagai kebiasaan setiap kali selepas solat itu telah menjadikan hal itu jatuh kepada bid'ah!"
"Oh, begitu..
Tak apa lah.. Kita tinggalkan sebentar masalah bersalam itu. Kalau tadi kamu bertanya saya, saya juga ingin bertanya kamu satu soalan, boleh?"
"Ok!"
Hmm.. Apa pendapat kamu tentang hukum minum teh tarik?"
"Eh, apasal pulak tiba2 keluaq cerita pasai teh tarik? Mestilah harus saja."
"Bagaimana kalau setiap kali selepas solat isya setiap malam, kita pekena teh tarik sama-sama kat kedai mamak sebelah masjid sambil sembang2?"
"Whoa! Bagus jugak tu, ustaz nak belanja ke?" Hehe.
"Insya Allah, no hal. (Senyum). Tapi saya musykil jugak takut2 perbuatan kita minum teh tarik tiap2 kali lepas solat tu jadi bid'ah!"
....
Berbeza pendapat itu lumrah. Lain orang lain caranya.
Lain tahap pelajaran dan pengalaman seseorang lagi lain cara berfikirnya.
Kita berpandangan dan orang lain juga punya pandangan.
Teguh dengan pendapat sendiri terpuji. Keras kepala itu kadangkala tidak terpuji.
Memaksakan pendapat sendiri ke atas orang lain petanda masih banyak yang perlu dipelajari dan diperbaiki.
Orang yang bodoh memusuhi apa yang tidak diketahuinya.
Belajar ambil tahu apa yang belum tahu.
Hormati pengetahuan orang lain tentang sesuatu, sekalipun sesuatu itu telah kita ketahuinya lama dahulu, sebelum orang lain itu tahu tentang hal itu.
Belajar untuk mendengar sebelum belajar untuk bercakap.
Bercakap ketika hati rasa berat untuk bercakap, dan tahan lidahmu bila hati berkobar-kobar ingin bercakap.
Bodoh itu banyak peringkatnya.
Tahu diri bodoh dan sedia belajar.
Tak tahu diri bodoh tetapi sedia belajar.
Tak tahu diri bodoh dan tak mahu pula belajar dan diajar.
Tahu diri bodoh, tapi tak mahu belajar dan diajar.
Bodoh yang paling bodoh adalah si bodoh yang kurang ajar.
p/s 1: Kadang2 aku terlintas alangkah baiknya jika kitab2 agama yang besar2 tidak diterjemah agar setiap orang yang ingin belajar agama mempelajari dan memahami bahasa Arab lalu agama didatangi dari pintunya bukan dengan cara memanjat temboknya..
p/s 2: Membid'ahkan, mengharamkan, memakruhkan, mewajibkan, mensunnahkan, seorang penuntut ilmu tidak wajar sekadar dengan melihat terus kepada hukum dan kesimpulannya, namun amat perlu dilihat dahulu kepada perbahasan2nya.
PS3 is a home video game console produced by Sony Computer Entertainment.... dan itu adalah cerita lain.
Subscribe to:
Posts (Atom)