TANPA TAJUK - #4

"Seutama-utama jihad adalah berkata benar di hadapan sultan (pemerintah) yang zalim"



Lalu berpesan alfindani kepadaku:

"Namun jangan pula engkau bertukar menzalimi mereka dengan kata-katamu semasa menasihati mereka itu.."

FANAA...

Suatu hari, bersama alfindani, berjalan-jalan di sebuah keramaian. Melewati kerumunan kanak-kanak yang bergelak ketawa memerhatikan persembahan boneka, dia tercegat seketika.

“Mengapa?”

Lancar lidahku bertanya.

Tiada jawapan. Dan dia ku lihat memandang penuh minat ke arah boneka yang sedang beraksi.

Sejurus kemudian, ku lihat dia tertawa kecil. Lalu kembali menapak. Aku mengekor untuk bersaing dengannya. Beremba.

Naluri ingin tahu menjemput aku bertanya;

“teringat zaman kanak-kanak ke?”

“Hah?” sambil menoleh kepadaku.

“Takde.. tadi nampak minat betul dengan persembahan boneka, teringat zaman kanak-kanak ke?”

“Ohh.. Bukan..”

“Habis?”

“Teringat... Di dunia ini.., betapa ramai yang mengaku dewasa, namun tauhid mereka setahap kanak-kanak cuma...”

****************************

Oh kawan!

Dapatkah kau selami maksud bicaranya?.....

BERILMULAH ! DAN ENGKAU AKAN TAHU NILAINYA ILMU..

Sebelum ini aku pernah menulis berkenaan salahtafsir perkataan fitnah di dalam Bahasa Arab kepada Bahasa Melayu oleh kebanyakan orang termasuk penceramah-penceramah di tv yang akhirnya membawa salahletak atau salahguna dalil dairpada Al-Quran di bawah entry fitnah vs ‘fitnah’. Sesiapa yang berminat boleh klik tajuk tadi.

Lalu seseorang bertanya setelah membenarkan apa yang aku utarakan;

“apa yang patut kita lakukan?”

Aku kemudian menoleh ke arah alfindani, mengharapkan sesuatu keluar dari bibirnya..

Lantas katanya:

“Seharusnya, yang wajar untuk kita semua lakukan adalah sepertimana yang dicatat oleh Al-Imam Al-Bukhari r.anh ketika beliau membuat satu bab di dalam Sahihnya;

“al-‘ilmu qablal qauli wal ‘amal”

Iaitu (kewajipan) berilmu sebelum bercakap dan berbuat. Sebelum perkataan dan perbuatan. Sebelum pengucapan, baik dengan lisan mahupun dengan qalam, dan sebelum amalan, baik dengan hati atau lidah atau anggota badan.

Kemudian, apabila menuntut ilmu, maka amalkan pesan Imam yang mulia, Abu Abdillah Muhammad bin Idris As-Syafi’e r.anh. 

Apa katanya?

“Man tolaba ‘ilman fal yudaqqiq, li alla yudhoyyi’a daqiqal ‘ilmi”

Iaitu, sesiapa yang menuntut ilmu hendaklah meneliti dan memperdalam atau memperhalusi, agar dia tidak mensia-siakan atau terlepas pandang ilmu yang halus-halus.

Nah! Kebanyakan para penuntut -ilmu agama khususnya- hari ini, mempelajari sesuatu sekadar di permukaan sahaja. Dan mereka pula malas untuk menyelam ke dasarnya bagi menemukan mutiara-mutiara.

Malas untuk mengkaji, malas untuk mengulangkaji, malas untuk meneliti, malas untuk melatih aqal berfikir berulangkali akan sesuatu ilmu yang telah dipelajari, malas bertanya, malas membaca, jika membaca maka yang dibacanya tidak cuba dibanding-bandingkan, malas mengulang baca, dan seterusnya..

(Aku katakan para penuntut, kerana jika mereka sendiri sudah sedemikian sifatnya, maka apakah yang diharapkan dari awamnya manusia).”

“Kesimpulannya?” Aku bertanya.

“ilmu adalah ketua, dan amal adalah pengikutnya!”

Ringkas sahaja jawapannya dengan senyuman terpamer di wajahnya.

Aku berpuas hati . 

Dan aku berharap anda; juga sepertiku..

KEPERLUAN MEMBEZAKAN DAN MEMAHAMI HUKUM..

"Sesiapa yang dikehendaki Allah kebaikan padanya, akan difahamkannya urusan agamanya" (Bukhari)

Seseorang bertanya: “apakah menjadi kesalahan mencelup kaki ke dalam air yang ukurannya 2 kolah? Kerana saya pernah dimarahi..”

Jawapannya: Salah dan boleh juga tidak salah!

Salah dari segi hukum Adabnya. 

Iyelah, air kat dalam kolah masjid contohnya, kita celup kaki untuk basuh, atau kita berkumur lalu kita luahkan kembali ke dalamnya, pastilah perbuatan tersebut akan menjijikkan orang lain dan tidak sesuai dari segi adabnya.

Tetapi, dari feqahnya tidaklah salah, kerana perbuatan tersebut tidak akan mengubah hokum air tersebut daripada air mutlak kepada musta’mal atau mutanajjis.

Ok. Fullstop!

****************************

Point yang saya ingin utarakan kali ini adalah menyentuh perkara kekeliruan yang berlaku kepada sesetengah kalangan.

“Apakah dia wahai tuan yang mulia?” Seseorang bertanya.

“Sabar..”.. Sambil menelan air liur.

“Ok!”

Iaitu kekeliruan untuk membezakan hukum, yang akhirnya membawa kepada kesalahan dalam menghukum dan menilai (orang lain atau kesalahan tersebut).

“Macam mana tu?”

Contohnya, hukum fiqh dan hukum wara’ tentunya tidak sama.

Hukum fiqh dan hukum adab juga pastinya berbeza. 

Sesuatu yang nampak salah dari segi hukum wara’ dan adabnya belum tentu dikira salah dari segi fiqhnya.

Mari kita lihat sedikit berdasarkan misal-misal.

1-  

Seorang imam misalnya mempunyai kebiasaan bergurau dan keluar rumah ber t-shirt sahaja. (sekadar contoh).

Tentulah ia adalah satu yang harus sahaja dari segi fiqhnya, namun salah dari segi adab dan adat serta wara’nya.

2-  

Sesorang di dalam masjid, berlunjur kaki mengadap kiblat. Ia adalah harus dari segi fiqhnya, namun tentulah salah dari segi adabnya.

Banyak lagi contoh-contoh, namun saya merasakan cukup sekadar itu, kerana orang yang berakal, sedikit perkataan cukup untuknya menyelami makna. Maka qiaskanlah ia wahai orang yang beraqal!

Kesimpulannya, saya mengutarakan ini kerana melihat satu fenomena yang kadangkala orang akan menghukum orang lain mengikut hukum wara’ atau adab, atau juga adat, atau juga kefahaman sempit yang diterap untuk dirinya sedangkan keluasan yang ada di dalam agama lebih luas dari itu.

Bukan semua orang mampu wara’ seperti kita yang di tahap ke dua, maka cukuplah jika ia tetap wara’ di tahap pertama. (tahapan wara’ akan saya sentuh nanti jika ada masa).

Dan bukan pula semua orang dibesarkan di dalam rumah adab seperti kita, maka berlemah lembutlah dan bertoleransilah dengan kekurangan adab mereka, selagi ia tidak melanggar batas-batas haram yang ditetapkan agama.

Dah nak maghrib...nanti sambung lagi insyaAllah..

TANPA TAJUK- #3

Berpesan alfindani kepadaku di satu hari:

"manusia ini;
mereka menilai dirimu berdasarkan apa yang mereka nampak dan sangka tentang dirimu,
bukan dengan apa yang engkau tahu tentang dirimu sendiri.

maka;
pedulikanlah pujian mereka,
kerana kadar dirimu engkaulah lebih mengetahuinya;
dan abaikanlah celaan mereka;
kerana dosa-dosamu lebih banyak daripada apa yang mereka sangka.."

MENTERJEMAH KITAB LAGI...

UPDATE! : Terjemahan kitab boleh dilihat di SINI

Tak tahu ntah bila nak complete terjemah satu-satu kitab. Setakat ni dah empat kitab rasanya, tapi separuh jalan, dan paling banyak sampai 3/4 je trus stuck!


Terbaru sedang menterjemah Sifrussa'aadah karangan Al-fairuzabaadi, pengarang Qamus Al-Muhith yang terkenal itu. Semoga dapat diselesaikan walaupun memakan masa yang lama.

Robbi yassir wala tu'assir..wa tammim bil khoir.. ya Robbal 'aalamiin.. ameen..

KERENDAHAN HATI

Oh! Akulah lelaki itu,

Yang tidak layak menasihatimu,

Kerana diriku sendiri masih tidak menentu..

Menasihati, satu tugas suci,

Seorang yang tidak memiliki,

Manakan mungkin mampu memberi.

TANPA TAJUK- #2

Kata alfindani:

"Tahukah engkau apakah ikhlas itu?"


"Iaitu engkau melakukan kebaikan bukan supaya dikatakan baik,
Dan engkau meninggalkan kejahatan bukan kerana takut dikatakan jahat."

TENTANG LAGU...

Terdapat banyak pendapat yang berkisar tentang lagu, nyanyian dan alat muzik. 

Masing-masing kelompok punya dalil dan istinbatnya. Seharusnya bagi para awam seperti kita ini tidak cuba menjadi jaguh dengan secara melulu mengharamkan apa yang tidak qatie haram. 

Saya menulis ini kerana melihatkan kecenderungan sebilangan pemuda yang memuatkan semua yang bernama lagu dan nyanyian ke dalam satu bakul berlabel haram tanpa mengambil tahu dalil dan sebab-sebab mengapa sesuatu hukum itu berlaku. 

Lalu mereka memandang kelompok yang mengharuskan sebagai terlempar dari jalan kebenaran.

Wahai fulan! 

Kami katakan, sesungguhnya kelompok yang mengharamkan adalah sebilangan ulama, dan kelompok yang mengharuskan juga adalah segolongan ulama. Maka hormatilah mereka. 

Dan saya tidak bermaksud menghidangkan perbahasan yang akan memanjangkan kalam kerana tujuan penulisan ini adalah bagi membetulkan sikap dan cara berfikir sebahagian orang.

 

Ringkasnya , ketahuilah bahawa lagu dan nyanyian itu harus dengan syarat-syaratnya dan haram atau makruh dengan sebab-sebabnya. 

Sesiapa yang menginginkan perbahasan yang sempurna maka ia bolehlah meneliti karangan-karangan yang membahas masalah ini seumpama kitab-kitab Dr Yusof Al-Qaradhawi yang membentangkan setiap pendapat lalu mendatangkan kesimpulan dari pendapat yang dipilihnya.

Jika engkau memilih untuk mendengar nyanyian setelah mengetahui syarat-syaratnya, maka sesungguhnya orang yang lebih baik daripadamu telah melakukannya.

Dan seandainya engkau memilih untuk tidak mendengarnya setelah memahami sebab-sebabnya, maka sesungguhnya mereka yang lebih baik daripadamu telahpun memilihnya. 

Namun, memaksakan pandanganmu ke atas orang lain, maka sesungguhnya ia bukanlah hal yang sewajarnya.